Boletín Ser Indígena Diciembre 2006

Mari mari kom pu che, jayaya jilatanaka, iorana korua

En el mes de diciembre se cierra un ciclo de vida. Las comunidades humanas, inmersas en desafíos, luchas, frustraciones y esperanzas serán las que opten entre la cultura de la vida y la armonía, o la cultura imperante de la competencia y la discriminación.
Optemos por la primera, la que nos acerca a las buenas prácticas, a la madre tierra y desde ella solidaricemos con los hermanos/as de la tierra...
 
Nos escriben
"Hola, mi nombre es Marianela y quisiera saber de que forma podemos ayudar a una niñita de 6 años de origen indigena, de la localidad de Nueva Imperial y con escasos recursos que se encuentra internada en el hospital Hernán Henriquez Aravena de Temuco, padece leucemia y un cancer a la hipófisis (tumor en esa área) que ya la dejó ciega, esta menor tiene además una desnutrición grave, pero Dios no se la quiere llevar y sus padres jovenes no saben que hacer para ayudarla... Por favor si pueden hacer algo  respondanme este e-mail (pelunelita@gmail.com) , o si saben donde debo dirigirme... Muchas gracias, y que Dios los bendiga. La mamá de Fernandita se llama Maribel Melgarejo y su numero de celular es el 81511919. El papà se llama César Nécul y vive con sus padres, el número de su casa es (45) 613486..."
 
En Revista Serindigena
 

El ciclo de debates sobre politicas culturales, culmina el 14 de Diciembre, dialogando sobre la diversidad cultural, con la participación de los panelistas: Nivia Palma, directora nacional de DIBAM, Bruno Serrano, director de ONG Comunidad Ser Indígena, Oscar Vásquez, Voces Culturales y Paulo Slachewsky, Coalición Chilena por la Diversidad Cultural.

Hoy, programa especial en “wixage anai”, dará a conocer la visión del pueblo mapuche sobre la muerte del ex dictador. Qué consecuencias tuvo su gobierno para el pueblo mapuche. Contacto con diversos actores y dirigentes, de Santiago, octava, novena y décima regiones.

Nuestra ciudad, por su doble frontera necesita de la máxima autonomía para poder asumir de mejor forma la relación con nuestros vecinos, especialmente en estos tiempos de globalización, no sólo en las comunicaciones tecnológicas, sino en el encuentro con estos países hermanos y vecinos.

Para los habitantes del México prehispánico, la obsidiana tuvo notables aplicaciones medicinales. Independientemente de su efectividad biológica, su utilización medicinal se debió, en gran medida, a la carga de sus atributos rituales y a sus propiedades físicas particulares, tal y como sucedió con la piedra verde o chalchihuitl, llamada comúnmente jade.

El martes 28 de noviembre en la mañana, la comunidad Pedro Currilem de Pewenko en conjunto con las comunidades que conforman el consejo pewenche iniciaron una recuperación de tierras usurpadas y alrededor de las 8 de la mañana hicieron ocupación de la carretera en forma pacífica luego se retiraron a la sede de la comunidad. A las 9:30 de la mañana llego un contingente de fuerzas especiales y comenzo la represión contra toda la gente de la comunidad sin medir las consecuencia ni tomando en cuenta de los niños que estaban allí…